一、計劃內容:
(一)計劃目的:
1、為因應學術發展日益國際化的趨勢,瞭解各國學者在中國哲學方面的近期研究成果,有必要舉辦相關讀書討論會,擴大中國哲學領域專業學者參與,投入國際化學術活動。
2、本讀書會將藉由英文中國哲學相關著作的導讀、研究及討論,邀請國內學者參與,培養國內中國哲學專業教師對於中國哲學的英文表達與討論的能力,進而可以自行以英文表達中國哲學研究成果,以推廣國際化及影響國際中國哲學研究的氛圍。
3、本讀書會亦將邀請在台外籍學者參與討論,提供更廣闊視野,吸收中國哲學研究的國際觀點,以收交流溝通之效果。
4、本讀書會延續之前籌組英文中國哲學簡史讀書會的效果,將討論中國哲學之哲學專題,集中研讀、討論中國認識論之相關議題,邀請對該領域有研究興趣或教學實務的各校學者,共同研討。
(二)進行方式:
本次讀書會,是延續台灣大學杜保瑞教授,前兩次主持之「英文中國哲學史著作讀書會」,本次集中討論中國哲學認識論的相關問題。自2010年3月6日起至2010年8月7日止,共舉辦12次讀書會。由林正弘等15位教授導讀,並邀請對該領域有興趣的各校學者們共同討論。讀書會固定在每週六或週日上午或下午舉行,一次四小時。借用東吳大學哲學系D0825會議室,進行導讀與討論。每次選定著作中的某幾個單元,由一或兩位學者負責導讀,導讀的重點在於重要哲學觀念的英文翻譯是否正確,表達是否恰當,以及深入探討該書的認知思想內容。每次導讀前,由導讀者撰寫摘要及評論意見,寄發所有參與者事先閱讀;讀書會進行時由工讀生紀錄、錄音,並於每次會後將會議紀錄整理發予所有參與者。讀書會結束後,上網掛於東吳大學哲學系網站「學術研究」項下;使學界同好有機會上網瀏覽並參與討論。
(三)預估成果:
1、透過此讀書會,參與成員對於中國哲學認知思想可有更進一步的理解,並檢視及反省羅亞娜教授相關觀念、思想的優缺點、研究方法的適宜性,強化討論者個人之中國哲學研究素養。
2、參與成員對於中國哲學觀念的英文表達方式更加瞭解,進而可以自己寫作英文中國哲學論文。
3、參與成員可以培養英文表達能力,參與國際哲學會議,將國內專業中國哲學研究學者的研究成果更為直接地向國際展示;以影響國際中國哲學討論的學術氛圍,提出更為相應的問題意識及詮釋觀點,以及為中西哲學比較交流的平台建立新的視野。
二、閱讀書目:
1、本讀書會將閱讀2008年香港中文大學出版:“Searching for the Way—Theory of Knowledge in Pre-modern and Modern China”一書。
2、本書作者是Jana Rosker(羅亞娜),她是斯洛維尼亞盧布拉納大學(University in Ljubljana)亞非學系漢學教授,她的學術專長包括:漢學研究、中國哲學認識論、以及跨文化研究方法論等方面。
3、本書以認識論為主軸,收集了從先秦至現代多位具代表性的哲學家的「認知」思想,包括:儒家、墨家、道家、名家、新儒家,乃至於現代之胡適、張東蓀、金岳霖、賀麟有關認知的相關思想,加以詮釋、介紹。本書第一部分先談中國傳統認知思想的一般特性,之後將先秦的名、實、知、行等範疇予以分析說明,對於「理」概念也特別加以系統的介紹。第二部分是「傳統的衰微」,談宋、明、清三代思想家在心性、道德方面的認知思想。第三部分介紹中國的現代化,包括清末到現代思想家,從精神上、政治上的轉變觀點,討論他們對認知問題的相關看法。
三、進度規劃:
預定日期 |
起訖時間 |
研讀主題 |
講員 |
會議記錄 |
3/6(六) |
上午9:00~13:00 |
1. Epistemology in traditional Chinese thought―General characteristics (p.2~p.9) |
李賢中 |
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2. Specific features of classical Chinese epistemology (p.9~p.28) |
李賢中 |
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3/21(日) |
上午9:00~13:00 |
3. Later conceptual developments (pp.29~pp.37) |
蕭宏恩 |
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5. Wang Shouren 王守仁(Wang Yangming 王陽明, 1472-1529) (pp.43~pp.50) |
黃信二 |
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4/3(六) |
上午9:00~13:00 |
7. The fusion of Confucianism and Chan Buddhism: Qian Dehong 錢德洪 (1496-1574) and Wang Ji 王畿 (1498-1583) (pp.53~pp.58) |
孫長祥 |
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8. The Folk Confucian and the Chan Buddhist enfant terrible: Wang Gen 王艮 (1483-1540) and Li Zhi 李贄 (1562- 1540) (pp.58~pp.66) |
馬愷之
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4/17(六) |
下午14:00~18:00 |
9. The materialistic opposition of the Academy of the Eastern Forest (東林書院) (pp.66~pp.69) |
沈享民 |
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11. The rise of the last dynasty (Qing 1644-1911) and reactions against Manchurian domination (pp.74~pp.77) |
陳振崑 |
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5/1(六) |
下午13:30~17:30 |
13. New methodologies and the first introduction of Western thought (pp.92~pp.95) |
孫長祥 |
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15. The pragmatism of recognition: Yan Yuan 顏元 (1635-1704) and Li Gong 李塨(1659-1746) (pp.98~pp.103) |
馬愷之 |
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5/23(日) |
上午14:00~18:00 |
17. Toward modernity: From the Opium Wars (Yapian zhanzheng 鴉片戰爭) to the end of monarchy (1840-1911) (pp.116~pp.139) |
吳進安 |
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18. The period of the First (1912-1949) and the Second Republic (from 1949 to the present) (pp.139~pp.142) |
吳進安 |
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5/29(六) |
上午9:00~13:00 |
19. The main philosophical currents in the twentieth century and their chief representatives (pp.143~pp.148) |
李賢中 |
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19.3 The challenges of dialectical materialism: Zhang Dainian 張岱年 (1909-2004) (pp.165~pp.183) |
齊婉先 |
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6/12(六) |
上午9:00~13:00 |
19.4 Post-Marxist aesthetics: Li Zehou 李澤厚(1930- ) (pp.183~pp.194) |
尤煌傑 |
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19.5 Modern Confucianism (Xinruxue 新儒學) in Taiwan: Mou Zongsan 牟宗三 (1909-1995) (pp.194~pp.208) |
劉貴傑 |
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6/26(六) |
上午9:00~13:00 |
20. New approaches in modern Chinese epistemology: Xiong Shili (1885- 1968) and the synthesis of qualitative (xingzhi 性智) and quantitative (liangzhi 量智) understanding (pp.208~pp.227) |
杜保瑞 |
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20. New approaches in modern Chinese epistemology: Xiong Shili (1885- 1968) and the synthesis of qualitative (xingzhi 性智) and quantitative (liangzhi 量智) understanding (pp.208~pp.227) |
杜保瑞 |
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7/10(六) |
上午9:00~13:00 |
21. Zhang Dongsun’s 張東蓀 (1886-1973) plural epistemology (duoyuan renshilun 多元認識論) (pp.227~pp.228) |
林正弘 |
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21.4 Plurality of cognition (pp.240~pp.254) |
林正弘 |
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7/24(六) |
上午9:00~13:00 |
22. Epistemology through the lens of the relation between Dao and the truth: Jin Yuelin 金岳霖 (1895-1984) (pp.263~pp.275) |
沈享民 |
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23. The epistemology of Chinese “Marxism”: Feng Qi’s (馮契, 1915-1995) transformation of knowledge into wisdom (pp.275~pp.296) |
郭朝順 |
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8/7(六) |
上午9:00~13:00 |
24. Traditional epistemology as a bridge to new ideologies: From He Lin 賀麟 (1902-1992) to Sun Yet-sen 孫逸仙 (1866-1925) and Mao Zedong 毛澤東 (1893-1976) (pp.297~pp.299) |
邱建碩 |
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26. Contemporary Chinese Epistemology: Between old and new understandings (pp.305~pp.318) |
杜保瑞 |
四、讀書會成員:
姓名 |
服 務 單 位 |
林正弘 |
東吳大學哲學系客座教授 |
李賢中 |
東吳大學哲學系教授 |
黃筱慧 |
東吳大學哲學系副教授 |
沈享民 |
東吳大學哲學系助理教授 |
馬愷之 |
東吳大學哲學系助理教授 |
蔡政宏 |
東吳大學哲學系助理教授 |
蕭宏恩 |
中山醫學大學通識教育中心教授 |
黃信二 |
中原大學通識中心助理教授 |
孫長祥 |
元智大學通識教學部教授 |
陳振崑 |
華梵大學哲學系副教授 |
郭朝順 |
華梵大學哲學系副教授 |
吳進安 |
雲林科技大學漢學資料整理所教授 |
齊婉先 |
暨南國際大學華語教學研究所助理教授 |
尤煌傑 |
輔仁大學哲學系教授 |
邱建碩 |
輔仁大學哲學系助理教授 |
劉貴傑 |
新竹教育大學區域人文社會學系 |
杜保瑞 |
台灣大學哲學系副教授 |
黃偉雄 |
國科會人文中心講師及助理 |
楊秀宮 |
樹德科技大學通識教育學院副教授 |
吳惠齡 |
中央大學哲學系博士班 |
鍾曉彤 |
東吳大學哲學系碩士班畢業 |
周穎君 |
東吳大學哲學系碩士班畢業 |
陳明威 |
東吳大學哲學系碩士班 |
蘇芳瑩 |
東吳大學哲學系碩士班 |
張添桓 |
東吳大學哲學系碩士班 |
汪翀名 |
東吳大學中文系碩士在職專班 |
吳多揚 |
東吳大學哲學系大學部 |
張佑禎 |
東吳大學哲學系碩士班 |
五、相關連結:
中國哲學書電子化計劃
中國哲學資料中心------外文系列
On the Epistemology of the Senses in Early Chinese Thought : Jane ...
Jane Geaney - Religion - University of Richmond School of Arts ...
寒泉
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