題目：來神農宮聽故事：釋教法師談禮俗
日期：109/08/17(星期一)
講者：呂紹浤 (士林舊街呂發瑞壇壇主、黑頭法師)
Blog：神農宮聽故事系列講座：來聽民俗專家講風俗
東吳人社院USR計畫，為強調與在地的連結，與士林神農宮合作，定期舉辦講座，邀請熟知士林掌故的專家、耆老前來分享經驗。109年8月17日舉辦「神農宮聽故事系列講座：來聽民俗專家講風俗」，本次系列講座邀請了士林在地的釋教法師，呂發瑞壇的壇主—呂紹浤先生，分享他身為法師家族第五代傳人的故事。
「釋教法師」，又稱作「黑頭法師」，是一項傳統的民俗職業。在台灣，遇到喜事或喪事時，遵循傳統的長輩就會找「師公」來幫忙處理。如俗話所說：「紅頭渡生，黑頭渡死」；「紅頭法師」負責處理喜事，如聖誕、開光、祈福等法會，而「黑頭法師」則負責超渡亡靈、辦理喪事。「師公」這項職業是呂紹浤的家族事業，他拿出一本厚厚泛黃的老書，那是他們家呂氏的族譜。從生於清朝的曾曾祖父便開始記載著，至今的他已經是第五代的師公傳人。
然而，傳統信仰已經不如以往的普遍深植在民間，越來越多年輕人不如早期一般追求傳統儀式，導致「釋教法師」這項職業已逐漸式微。「這幾年，我們這些師公的工作量已經不如我年輕的時候，以前我一個月三十天裡有二十八天都在工作呢」呂紹浤說著。超渡儀式的步驟繁多，是為了做功德迴向給亡者，讓過世的親人在冥界可以順利通往天國；而在世的人替亡者超渡也能藉此消除業障、累積福報，可以說是「冥、陰兩利」的功德儀式。由於年代已經不同，超渡所需的時間和場地已不如早期容易取得。呂紹浤舉例來向大家解釋，早期人們多半居住在獨棟的透天厝，當有親人過世時，便會在自家騎樓簡單的搭建棚子來舉辦超渡儀式，不必對鄰居造成打擾；但現代許多人居住在公寓或大樓，導致場地缺乏，也擔心會影響鄰居，只好選擇不舉辦。另一個疑慮是，舉辦超渡法會的親屬其實需要花許多時間陪伴在過世的親人身邊，並且不停地念誦經文來迴向，但現代人忙碌的前提下，多半是無法舉行的。許多無奈的因素，使人們對法師的需求不斷遞減，這項傳統職業只好逐漸沒落了。
為了不被時間給淘汰，呂紹浤說：「時代在變，我們師公也需要跟上現代人的步調。」近幾年，法師職業已經衍生至跟禮儀公司配合，透過專業的禮儀公司將法師介紹給客戶，並配合客戶的需求來舉辦適合現代人的超渡法會。呂紹浤認為這是另類的「商業化」，也就是將法師的服務當作「商品」，並在禮儀公司的包裝與介紹下吸引客戶的注意。以往許多法師的行為舉止會被大眾認知為觀感不佳，像是抽煙、嚼檳榔等等，導致法師的品質始終不高；而近代的法師們也開始注重自己的形象，穿著與言行皆須端莊，才能建立好口碑。只要讓客戶滿意，禮儀公司自然的就會多發放案子。
最後，呂紹浤仍然不免的感慨了時代的變遷，向觀眾抒發自己的無奈，並期許「釋教法師」這項職業能永續流傳，不被時間給淹沒。
(文圖/人社院USR計畫)
